?邵長文《歲君論》周易詮釋

邵長文《歲君論》周易詮釋

夫蘊周天之用，司六氣之柄，繼寒暑，分春秋，惟太歲主之，有君道焉？
（周天，謂黃道傳次十二神，繼三百六十五度二十四分二十五秒之數。六氣，陰陽六氣。）
其權則大而久，靜而尊，若以定悔吝吉兇，則有其位而未親其司也。
（其吉兇之應，生克沖合，皆不及日月，謂其尊而不親，高而難仰也。）
是故與爻神沖，謂歲破而不破，與爻神合，謂歲援而不援，生而不即生，傷而不即傷，空則可空，破則可破。
（太歲與爻神相沖，但名歲破，若克爻神，但名歲克，值鬼但名歲鬼，未即為兇，故太歲在旬空則空之，在月破則破之。）
國占而現，喜靜旺，忌破絕，無現則專論五爻，歲時降鬼而為海內殃，降福而為天下康。
（太歲現為君象，不現，則但以五爻為朝廷，太歲值鬼，九州災厄，太歲值福，四海泰康。）
身命福持而生平安樂，家宅鬼會而歲月迍邅，仕宦則職崇臺閣，詞訟則事瀆憲司，事干朝廷，喜生合世爻，忌沖克身象。
（凡上疏面圣請封等事，皆喜太歲生合世爻，則上合君心，太歲沖身象，則憂嚴譴。）

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