邵長文《墓絕論》周易詮釋

邵長文《墓絕論》周易詮釋

爻有生旺墓絕，卦亦有之，卦之為用，反勝于爻，蓋卦包爻外，大象既兇，而不及小吉也。
（此專言卦體墓絕也。）
卦莫兇于墓絕，或墓沖絕破，或值空亡，則非真矣；或本卦臨日月，亦非墓絕，如離變乾為墓絕，若午日月或甲子旬，是偽非真，若逢日月填實其乾，則為兇象矣。又有墓而不絕，絕而不墓，均非真也。
（此辯墓絕真偽也，如墓絕遇空破非真，日月填實則真，墓絕一缺非是。）
墓絕之用，唯國事、出師、身命、住基、疾病五者之忌也。國占豈曰靈長，師占我軍或潰，身命疾病，主屬而兇，守不利內，遷不利外也。
（卦化墓絕，諸占不宜，而五者尤兇。）
墓絕之外，空破當參，內卦空破，不利舊居，外卦空破，豈宜新宅，空謂之多虛，破謂之少氣，國事出師，皆非宜也。
（空破稍輕于墓絕，唯疾病不忌。）
是以八卦之化惟五，五行之化乃十二，是故坎化坤為克，水則養生，震化坎為生，木則言敗，此八卦五行之分者，類此推之。
（唯五，金木水火土也；十二，長生沐浴冠帶臨官帝旺衰病死墓絕胎養也。）

邵長文《墓絕論》周易詮釋